Captură de ecran de pe pagina articolului original din Russian Post. Folosită cu permisiune.

Acest articol scris de Sofia Sorochinskaya a fost publicat inițial în Russian Post pe DATE. O versiune editată a acestuia este republicată de Global Voices cu permisiune.

În noiembrie 2023, pe serviciile de streaming rusești a avut loc premiera serialului „Slovo Patsana. Krov’ na asphalte” (Pe cuvânt de băiat: sânge pe asfalt). În doar o lună, acesta spărgea recordurile de popularitate în Rusia, surclasând liderul anterior, drama sud coreeană „Squid Game” (Jocul calamarului).

Serialul spune povestea bandelor stradale de tineri de la sfârșitul anilor 1980 din Kazan, capitala din Tatarstan. Acesta este inspirat din evenimente reale și este bazat pe o carte a unui fost membru de bandă. Atunci, grupări criminale, formate în principal din minori, se luptau pentru control teritorial, ceea ce a dus la un număr mare de omucideri și la nivele fără precedent de criminalitate. Istoricii numesc această perioadă „fenomenul Kazan”.

Personajul principal din serial este Andrei, un băiat de 14 ani care locuiește cu mama sa și cu sora mai mică. Acesta învață bine la școală și cântă la pian. El este hărțuit de alți adolescenți și caută protecție. Andrei îl cunoaște pe Marat, un membru al unei bande din Kazan și ajunge să se alăture acesteia, implicându-se în bătăi și jafuri.

Bandele trăiesc după un set de reguli deosebite. Expresia „slovo patsana”, care înseamnă pe cuvânt de băiat, se referă la o promisiune sau un jurământ de nezdruncinat. Dacă cineva face o promisiune, trebuie să se țină de cuvânt. Membrii bandei iau parte la încăierări în masă, luptându-se ca să controleze părți din Kazan, ceea ce duce adesea la omucideri. Într-unul dintre episoade este menționat că aproape toți băieții după care au fost inspirate personajele principale au primit sentințe lungi cu închisoarea sau au fost uciși.

Unii oficiali guvernamentali au susținut că Slovo patsana promovează violența și au făcut apel la interzicerea sa. Irina Volynets, comisarul pentru drepturile copiilor din regiunea Tatarstan, a scris că serialul „romantizează banditismul și justifică problema alarmantă cunoscută ca fenomenul Kazan, formând percepții false tinerilor despre lumea crimei”.

În același timp, deputata Nina Ostanina a cerut o anchetă pentru a determina dacă uciderea unui adolescent de 15 ani din orașul rusesc Irkutsk a fost inspirată de serial. Există o scenă similară acestui incident în Slovo patsana.

Dar popularitatea imensă a serialului a sfidat orice încercare de a-l cenzura.

După ce au urmărit serialul, adolescenții din Tatarstan au creat grupuri de chat numite după foști membri ai bandelor din Kazan și au postat un video în care imită încăierările din anii 1990 folosind bulgări de zăpadă.

Informațiile de pe Yandex [un motor de căutare rusesc foarte popular în această țară] arată că într-o lună rușii au căutat „Slovo patsana” mai mult decât „război în Ucraina” pe tot parcursul anului 2023. [Trebuie menționat că informațiile de la Yandex nu sunt de încredere când vine vorba de războiul din Ucraina: Yandex se află sub controlul statului rus acum și tot ce are legătură cu invazia din Ucraina este puternic cenzurat.]

Citește mai multe: Limitele compromisului: cum se dezintegrează Yandex [eng.]

Potrivit VTsIOM, institutul de sondare a opiniei publice deținut de statul rus, peste 80 la sută dintre ruși au auzit de serial, iar 8 din 10 l-au urmărit (82 la sută), cu toate că este interzis.

Piesa în tătară „Piyala” a duetului hip-hop Aigel, care face parte din coloana sonoră a serialului, a ajuns pe locul întâi în clasamentul internațional de pe Shazam.

Piesa nu a apărut pe genericul serialului, chiar dacă a putut fi auzită în aproape toate episoadele, cel mai probabil din cauză că cei de la Aigel au vorbit deschis împotriva războiului din Ucraina și au părăsit Rusia. Serialul a generat de asemenea interes în legătură cu limba tătară. După lansarea acestuia, a apărut o petiție pe change.org care cerea ca tătara să fie adăugată pe Duolingo.

Citește mai multe: Activist pentru limba tătară care se identifică ca fiind homosexual: „Sub influența statului rus modern, politicienii din Asia Centrală încearcă să implementeze politici similare împotriva homosexualilor [eng.]

În mod surprinzător, Slovo patsana a devenit foarte popular în Ucraina. Ziarul spaniol El Pais a scris că acesta „a zguduit societatea ucraineană” și că „a fost cel mai urmărit serial pe internet din Ucraina”.

Ministerul Culturii din Ucraina a emis o declarație în care a calificat serialul drept propagandă ostilă în numele inamicului. În declarație se arată următoarele:

In the Ukrainian online space, especially among teenagers, a Russian-produced series that directly promotes violence, crime and an aesthetic characteristic of the aggressor country is spreading. It contains hostile propaganda, the dissemination of which in Ukraine during wartime is considered unacceptable.

În spațiul online ucrainean circulă, în special printre adolescenți, un serial produs de ruși care promovează fățiș violența, criminalitatea și o estetică caracteristică țării agresoare. Acesta conține propagandă ostilă, iar diseminarea acesteia în Ucraina în vreme de război este considerată inacceptabilă.

Potrivit BBC Rusia, mulți ucrainieni sunt indignați că „în plin război cu Rusia…tinerii se pot uita la un serial făcut de aceasta” și „cer ca Serviciul de Securitate din Ucraina să îl interzică”. Dar acest lucru ar fi fără rost, deoarece ucrainienii urmăresc producții rusești în principal pe platforme de streaming ilegale cu filme și seriale piratate.

Jurnalistul rus Mikhail Shevchuk  a numit Slovo patsana unul dintre cele mai importante fenomene culturale din ultimii ani. În opinia sa, povestea are un fond politic puternic și poate fi considerată „anti-sovietică”. Shevchuk a spus că cei care acuză serialul că romantizează violența pur și simplu „s-au văzut pe ei înșiși în oglindă”. Acesta a mai declarat:

In these days when the country’s leadership is persistently trying to restore the empire and seriously indoctrinate schoolchildren for that purpose, someone has taken the initiative to show those same schoolchildren what the empire actually looked like from the inside.

În aceste vremuri în care conducerea țării încearcă insistent să reînvie imperiul și să îndoctrineze serios elevii cu acest scop, cineva a luat inițiativa să arate acelor copii cum arăta de fapt imperiul din interior.

El a adăugat că serialul a demonstrat clar că „la sfârșitul existenței sale, URSS însăși devenise cu adevărat anti-sovietică”.

Potrivit lui Shevchuk, „Slova Patsana narează fără milă dezintegrarea sistemului social din URSS — statul nu mai putea proteja sau hrăni poporul, iar acesta a încetat să-l mai respecte”.

Yuri Saprykin, un critic cultural subtil, a lăudat serialul, spunând că este cu adevărat „local” datorită faptului că nu a fost difuzat la televiziune și a câștigat popularitate pentru că oamenii din diverse medii sociale și de diferite vârste l-au recomandat unul altuia.

It is watched by children, by adults who remember those times and by adults who do not remember them. It is watched by… intellectuals and just your regular series audience. It somehow captivates everyone… that almost never happens.

A fost urmărit de copii, de adulți care își amintesc acele vremuri și de adulți care nu și le amintesc. A fost urmărit de intelectuali și de cei care se uită la seriale în mod obișnuit. Captivează cumva pe toată lumea…acest lucru nu se întâmplă aproape niciodată.

„Slovo patsana este universal+ pentru că vorbește despre lucruri simple pe care toată lumea le înțelege, precum prietenie, trădare, răzbunare și justiție”, scrie Saprykin. Acesta adaugă: „este păcat că nu poate fi promovat pe Netflix pentru a vedea dacă ar avea succes internațional. Cred că ar avea mare succes, la fel ca serialele spaniole și  israeliene care au devenit senzații internaționale în ultimul timp”.

Într-adevăr, este dificil să nu afli despre serial, în special online. Hashtagul #словопацана („slovo patsana”) a atins 11.3 miliarde de vizualizări pe TikTok. Platformele de socializare abundă de asemenea de videouri de la petreceri unde oamenii dansează pe hiturile din anii 1980 care apar în serial, redescoperind dansurile din acea perioadă.

Argoul de atunci revine și el. De exemplu, termenul „chushpan” care înseamnă „cineva din afară”, care nu face parte din nicio bandă, a devenit iar popular. După ce a urmărit serialul, o familie din Kazan și-au numit fiul nou născut Chushpan.

Multe familii au urmărit Slovo patsana împreună. Părinții și-au putut rememora tinerețea cu copiii lor, iar adolescenții au împărtășit aceste povești online. Unele videouri arată cât de prinși de serial au devenit părinții.

Saprykin crede că Slovo patsana va rămâne în istorie ca fenomen cultural. Acesta a spus că își poate imagina proiecții aniversare în cinematografe ale serialului peste 20 de ani.