Ultimul interviu cu profesorul Albert Razin, în fața Consiliului Statal din Udmurtia, din videoul YouTube [1]al Udmtuno.
Pe data de 10 septembrie, Albert Razin s-a dus în fața clădirii Consiliului Statal din Ijevsk, un oraș din Rusia central-occidentală, și și-a dat foc. Profesorul de 72 de ani a fost înlăturat de acolo și a murit curând din cauza arsurilor pe un pat de spital.
Un banner descoperit lângă trupul lui Razin spune: “Dacă limba mea dispare mâine, sunt gata să mor astăzi”—un citat din poetul de limbă avară Rasul Gamzatov [2]. Ultimul protest al lui Razin nu era și primul său protest. Profesorul era un vajnic apărător al limbii sale materne, limba udmurtă [3], și din mai multe motive a devenit din ce in ce mai deznădăjduit în ultimii ani față de viitorul acesteia.
Udmurta este o limbă uralică (uneori numită și fino-ugrică) vorbită în principal în Republica Udmurtia [4] din districtul Volga al Rusiei Europene. A atins o faimă internațională de moment când cântecul Rusiei, Buranovskiye Babushki [5], a fost interpretat în această limbă la concursul Eurovision din 2012.
Mai bine de 100 de limbi sunt vorbite în Rusia astăzi, iar 35 dintre acestea au statut co-oficial pe lângă rusă în cele 22 de regiuni autonome ale țării, incluzând Udmurtia. Multe dintre aceste limbi sunt pe cale de dispariție, iar udmurta nu face excepție. Recensămintele Rusiei indică faptul că între 2002 și 2010 numărul de vorbitori de udmurtă a scăzut de la 463,000 la 324,000—o reducere de 30% în doar opt ani. În 2011, Atlasul Limbilor în pericol [6] al ONU a descris udmurta ca fiind “în pericol iminent”. Studii indică [7] de asemenea că situația nu s-a îmbunătățit.
Sute de oameni au asistat la o slujbă memorială pentru Razin [8] la Teatrul de Stat din Ijevsk [9] pe data de 12 septembrie, incluzând oficiali de stat.
Moartea lui Razin a declanșat dezbateri online și în columne de ziar în legătură cu destinul limbilor minoritare din Rusia. Vorbitori ai altor limbi minoritare își manifestă solidaritatea față de vorbitorii de udmurtă prin hashtagurile #АльбертРазин [10] și #МонМиРазин [11] (“Tu/ Eu suntem Razin” în udmurtă).
Cu toate acestea, ar fi greu de considerat aceste discuții ca fiind unele reflexive. De fapt, mulți ruși par să considere actul profesorului absolut de neînțeles.
Citește și: Viața ca Vod, grupul etnic pe cale de dispariție din Rusia [12]
Acestea sunt vremuri tulburi pentru drepturi lingvistice minoritare în Rusia. În iunie anul trecut, Razin era una dintre cele câteva figuri publice care au trimis o scrisoare deschisă pledând în fața oficialilor locali pentru ca aceștia să nu susțină o lege controversată [13] care anula studiul obligatoriu al limbilor minoritare în republicile autonome din țară. Președintele Vladimir Putin a afirmat că copiii nu ar trebui să învețe limbi care nu sunt limbile lor materne; educația în limbile minoritare este acum complet voluntară, ceea ce a declanșat temeri că multe școli vor înceta pur și simplu să le ofere. Consiliul Europei a criticat [14] aspru legea din februarie 2018, remarcând că “în ultimii ani, un accent puternic a fost pus pe limba și cultura rusă, în timp ce limbile și culturile minoritare par a fi marginalizate”.
Idel-Ile, un blog de limbă tătară și rusă care tratează relațiile inter-etnice din regiune, a descris situația [15] în felul următor:
В школах УР изучаются удмуртский, татарский, марийские языки. В минимально достаточном объёме – 3 урока в неделю – родные языки изучаются только в небольших сельских школах мононациональных сёл. В райцентрах, где учатся около половины сельских детей, родной язык изучается не более 1 часа. В городах национальные языки ни в качестве родных, ни удмуртский государственный практически не изучаются. Выбор родного языка носит фиктивный характер, почти везде “выбирают” русский язык … Таким образом удмуртский язык практически не изучается в школах городов и райцентров, и доступен для изучения только жителям удмуртских поселений – для не более чем половины сельских удмуртов.
Limbile udmurtă, tătară [16] și mari [17] se învață în școlile din Udmurtia. În cel mai mic volum posibil: trei lecții pe săptămână. Limbile indigene se învață doar în mici școli rurale, în sate omogene din punct de vedere etnic. În centre regionale, unde circa jumătate din toți copiii satului învață, limbile indigene nu se predau pentru mai mult de o oră. În aceste orașe, aceste limbi practic nu se studiază deloc, fie ca limbi indigene sau ca limbi de stat. Alegerea de a-și învăța limba maternă este de fapt o ficțiune: oamenii “aleg” rusa aproape peste tot […]. Ca atare, limba udmurtă nu se învață în practică în școli în orașe și centre regionale, fiind accesibilă doar locuitorilor din așezările udmurte, în care trăiesc nu mai mult de jumătate dintre toți vorbitorii de udmurtă din mediul rural.
Deci pentru un activist lingvistic angajat pentru limba udmurtă precum Razin, noua lege poate să fi fost lovitura finală.
Totuși, există și indicii că vederile tranșante ale lui Razin nu sunt reprezentative pentru toți activiștii udmurți. Vladimir Baymetov, membru al organizației Udmurt Kenesh, a declarat pentru website-ul local Udm-Info [18] că “[Razin] era o personă în vârstă foarte respectată; a fost un activist al mișcării udmurte toată viața sa, dar uneori a aderat la viziuni foarte radicale”.
Autoritățile locale din Udmurtia și-au exprimat condoleanțele, dar cu rezerve. Pe data de 11 septembrie, președintele repubilicii udmurte, Alexander Brechalov, a lăudat [19] contribuțiile lui Razin la viața culturală din Udmurtia, dar a cerut media “să nu speculeze asupra conexiunilor dintre politicile etnice ale republicii și autoincendierea activistului… politicile urmărite în regiune vizează exclusiv să susțină limba, cultura și istoria [udmurtă]”.
Cuvintele lui Brechalov sunt deosebit de relevante în Udmurtia, care rareori ajunge în centrul atenției în presa din Rusia și cu greu ar putea fi considerată un punct fierbinte din perspectiva tensiunilor etnice.
Deci în vreme ce legătura dintre politicile statale și protestul lui Razin ar putea fi evidentă pentru colegii activiști minoritari, alții văd lucrurile dintr-o perspectivă cu totul diferită. În discuțiile online despre Razin, mulți utilizatori RuNet minimalizează limbile minoritare și par a fi surprinși că cineva le folosește în viața de zi cu zi, și cu atât mai mult că moare pentru ele. Aceasta cu siguranță nu este o atitudine limitată la Rusia.
Comentariile la un post despre Razin [20] într-un popular grup despre Ijevsk în VKontakte sunt un exemplu elocvent. Mulți utilizatori au comparat destinul limbilor minoritare cu alte probleme sociale “mai urgente”:
За удмуртский язык? Что блеат? Это основная проблема в рф что ли? Акцизы, медицина, образование да хотя бы пенсионный возраст, нет блин из за удмуртского языка…
— Антон Городецкий, ВКонтакте, 10 сентябрь 2019 [20]
Pentru limba udmurtă? Ce naiba? O fi asta chiar principala problemă din Rusia? Accizele, medicina, educația, sau cel puțin vârsta de pensionare, dar nu, la naiba, pentru limba udmurtă…
— Anton Gorodetsky, VKontakte, 10 septembrie 2019 [20]
Alți comentatori din aceeași discuție au speculat asupra sănătății mentale a lui Razin sau l-au judecat pentru că nu a luat măsuri mai puțin severe pentru a păstra limba, bazându-se pe “lingvistica populară [21]” pentru a întreba dacă udmurta și alte limbi regionale sunt “necesare” în epoca modernă. De exemplu, acest utilizator Twitter [22] citează faptul că standardul literar udmurt a fost codificat în perioada sovietică timpurie drept o “evidență” a înapoierii sale în comparație cu rusa.
Mai multe reacții tranșante pot fi găsite pe grupuri de învățare a limbii udmurte [23] în VKontakte, o rețea de socializare populară în Rusia. Locutori și entuziaști regretă stingerea înceată, dar aparent ireversibilă a limbii în discuții intitulate “de ce le este oamenilor rușine să fie udmurți?”. De remarcat este că multe dintre aceste discuții au început cu ani înainte de sinuciderea lui Razin. O femeie observă:
мы тоже как-то в далёких 90-х годах ехали в автобусе и разговаривали с подругой на своём родном языке. Так на нас посыпалось…нашлись тут иностранцы. Ладно мы возразили, что мы живём на своей малой Родине и говорим по-своему. А многие не могут возразить, сразу в слёзы.
— Людмила Евдокимова, ВКонтакте, 11 сентябрь 2019 [24]
Cumva, prin anii 1990, și eu eram pe autobuz și vorbeam cu un prieten în limba mea maternă. A venit un torent [de abuz]: găsiseră câțiva “străini” aici! Am replicat că trăim în mica noastră țară și că putem vorbi în propria noastră limbă după cum ne place. Dar mulți oameni [în aceste situații] nu pot răspunde și doar încep să plângâ.
— Lyudmila Evdokimova, VKontakte, 11 septembrie 2019 [24]
Câțiva utilizatori RuNet au comparat sarcastic indiferența patrioților față de destinul limbilor minoritare din Rusia cu îngrijorarea lor față de drepturile vorbitorilor de rusă din alte state postsovietice:
Заслуженный деятель науки Удмуртии Разин проводил одиночный пикет, в руках держал плакаты с требованием сохранить удмуртский язык,
после чего отошёл и поджег себя
Скончался в больнице.А теперь, ватные гамадрилы, расскажите мне как притесняют русский язык в Украине или Латвии!
— Ледовый лоцман (@MarchDok) September 10, 2019 [25]
Razin, un onorat academician din Udmurtia, a făcut un protest solitar, cu afișe în mâini cerând ca limba udmurtă să fie conservată, apoi s-a stins dându-și foc. A murit la spital.
Iar acum, voi nimfe vatnik [26], povestiți-mi despre cum opresează limba rusă în Ucraina sau în Letonia!
— Ледовый лоцман (@MarchDok), Twitter, 10 septembrie 2019 [25]
Cu toate acestea, jurnalistul Maxim Goryunov a evidențiat faptul că “un șovinism lejer” ar putea fi de asemenea de găsit în rândul opoziției ruse și al presei independente:
про Российскую империю в головах: у Новой Газеты первый заголовок о самосожжении Альберта Разина – «В Ижевске… поджег себя защитник малых народов».
Альберт Разин защищал удмуртский язык. это государственный язык Удмуртии. вместе с русским.
Удмуртия, согласно статье №1 ее конституции 1994 года, является «государством в составе Российской Федерации». […] то есть, Альберт Разин защищал государственный язык своей страны, а не «малые народы». он не про «культурный Гринпис» для «индейцев». он про права и свободы народа, у которого уже есть конституция и территория. почувствуйте разницу. очевидно, автор заголовка не считает Удмуртию государством. «малый народ» – это скорее про природный парк с милыми людьми в традиционных одеждах. надо ли говорить, что у российского чиновника схожее мнение?
— Максим Горюнов, Facebook, 10 сентябрь 2019 [27]
Câteva cuvinte despre imperialismul rus. Primul titlu al Novaya Gazeta în legătură cu autoincendierea lui Albert Razin spune “în Ijevsk… un apărător al micilor națiuni și-a dat foc”.
Albert Razin a apărat limba udmurtă. Este limba de stat din Udmurtia, împreună cu rusa.
Udmurtia, conform primului articol din constituția sa din 1994, este un “stat care face parte din Federația Rusă”. […] Cu alte cuvinte, Albert Razin a apărat limba de stat a țării sale, și nu “mici națiuni”. Nu vorbea despre “un Greenpeace cultural” pentru “indieni”. El vorbea despre drepturile și libertățile unei națiuni care are deja constituție și teritoriu. Iată diferența. Este evident că autorul articolului nu consideră Udmurtia un stat adevărat. O “națiune mică” sună ca și o rezervație naturală plină de oameni simpatici în costume populare. Mai este nevoie să se spună că oficialii ruși au aceeași opinie?
— Maxim Goryunov, Facebook, 10 septembrie 2019 [27]
Observatori cu diverse înclinații politice au văzut actul lui Razin drept un pas extrem pentru o cauză marginală. Ochki Brechalova sau “Brechalov's Glasses,” un popular canal Telegram care urmărește politicile din Udmurtia, și-a exprimat speranța ca gestul disperat al lui Razin să fie în cele din urmă înțeles:
Это был тяжёлый день. Он, безусловно, войдёт в историю Удмуртии. О поступке Альберта Разина будут рассказывать следующим поколениям удмуртов, как сейчас рассказывают о Кузебае Герде, ставшим жертвой сталинского ГУЛАГа. Ещё много будет чего сказано и написано. Настоящее осмысление трагедии впереди. Уроки в краткосрочной перспективе извлечены, к сожалению, не будут. Ни властью, ни национальным удмуртским сообществом. Это по реакции четко показал сегодняшний день.
—Очки Бречалова, Telegram, 10 сентябрь 2019 [27]
A fost o zi grea. O zi care, fără îndoială, va intra în istoria Udmurtiei. Următoarele generații de udmurți vor vorbi despre gestul lui Albert Razin așa cum vorbesc acum despre cele ale lui Kuzebay Gerd [28], [poetul udmurt] care a căzut victimă gulagului stalinist. Multe vor fi încă spuse și scrise. Dar o apreciere completă asupra acestei tragedii este încă departe. Pe termen scurt, din păcate, lecțiile nu vor fi învățate. Nici de autorități, nici de comunitatea udmurtă. Reacțiile de astăzi o arată foarte clar.
— Ochki Brechalova, Telegram, 10 septembrie 2019 [29]
Dar vor fi lecțiile învățate prea târziu? Dacă așa vor sta lucrurile, indiferent de ceea ce este spus sau scris despre moartea lui Razin în 20 sau 30 de ani, este improbabil ca mare parte să fie în udmurtă.